Posición de loto
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7d/Lahiri_Mahasaya.jpg/200px-Lahiri_Mahasaya.jpg)
Padmasana o posición de loto[1](también llamada pallanka[2]) es una asana o postura de meditación sentada con las piernas cruzadas, cada pie ubicado encima del muslo opuesto. En el hinduismo y el budismo está relacionada con la práctica de la meditación.
Se debe evitar intentarla si no se tiene la suficiente experiencia pues forzar las piernas a realizar esta postura puede lesionar las rodillas.[3]
Según sus practicantes, esta posición mejora la respiración y la estabilidad física.[cita requerida]
Algunas de las imágenes más conocidas donde se representa la postura del loto suelen ser las de Shiva (dios ascético hinduista) y las de Buda Gautama (fundador del budismo).
Registro histórico
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/81/Image-Pashupati.jpeg)
En los años 1920 se encontró un altorrelieve de un ser antropomorfo sentado con las piernas cruzadas, aunque no se alcanza a ver si están entrecruzadas al estilo padmāsana. La cerámica provenía de la cultura del valle del Indo (entre el 2600 a. C. y el 1800 a. C.).
Su descubridor —el arqueólogo británico John Marshall— supuso, con un poco de imaginación, que se trataba del dios hinduista Pashupati, ‘señor de las bestias’.[4] Si la intuición fuese cierta, esta sería la primera representación pictórica del padmāsana.
Variantes
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/97/Phra_Buddha_Maha_Nawamin_Sakayamuni_Sri_Wisetchaichan.jpg/185px-Phra_Buddha_Maha_Nawamin_Sakayamuni_Sri_Wisetchaichan.jpg)
Medio loto
El medio loto (en sánscrito: अर्ध पद्मासन, romanizado: Ardha Padmasana, lit. 'semi-posición de loto') es una postura en la que una de las piernas se encuentra posicionada en el piso y la otra se encuentra doblada en posición de loto, con el pie encima del muslo. Es considerada más fácil y cómoda que el loto completo, por lo que se recomienda realizarla antes de intentar hacer la posición de loto.[5]
Loto atado
El loto atado (en sánscrito: बद्ध पद्मासन, romanizado: Baddha Padmasana) se realiza posicionando las piernas en loto completo y posteriormente se lleva las manos por la espalda para agarrar el pie opuesto.
Pose de unión psíquica
La pose de unión psíquica (en sánscrito: यओगमुद्रासन, romanizado: Yogamudrasana) se realiza posicionando las piernas en loto completo e inclinando el cuerpo para tener la frente lo más cerca posible del suelo. Se considera tanto un asana como un mudra.
Loto parado de cabeza
El loto parado de cabeza (en sánscrito: पद्मा शीर्षासन, romanizado: Padma sirsasana) es la variante más difícil del loto, pues combina la postura Shirshasana con el padmasana, por lo que se debe parar de cabeza apoyándose con los brazos y realizando el loto con las piernas.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ce/Padma-shirshasana.jpg/220px-Padma-shirshasana.jpg)
En el arte y la cultura
Cultura asiática
En el budismo, las estatuas del fundador, Buda Gautama, a veces lo representan sentado en posición de loto y entronizado sobre una flor de loto.[6][7][8]
En el hinduismo, las estatuas a menudo representan dioses, especialmente a Shiva, meditando en padmasana.[9]
En Bali, el padmasana es también un tipo de santuario hindú, llamado así por la postura.[10][11]
En el jainismo, los tirthankaras que están sentados se representan en la postura del loto.[12]
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Cultura occidental
El erudito en religión Thomas Tweed escribió en 2008 que 'la imagen predominante de la práctica budista ha sido la del meditador solitario, con los ojos medio cerrados, sentado en posición de loto'.[13] La novela de Ian Fleming de 1964 Solo se vive dos veces tiene al héroe de acción James Bond que visitó Japón, donde 'practicó asiduamente sentarse en la posición del loto'.[14]
Véase también
Notas
- ↑ (del sánscrito पद्मासन: padmāsana; En japonés se escribe 結跏趺坐 (trasliterado en nihongo: kekka fuza)
- ↑ Carmen Dragonetti (2006, octubre 24). «Sutra del UDANA». p. 45. «En aquella ocasión el Bhagavant estuvo sentado durante una semana en una misma postura pallanka».
- ↑ «Adverse Events Associated with Yoga: A Systematic Review of Published Case Reports and Case Series».
- ↑ Wendy DONIGER, Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions (pág. 504). Merriam-Webster, 1999. ISBN 0-87779-044-2
- ↑ «Posición de yoga: Padmasana (postura del loto)». 6 de agosto de 2016. «Para mí es una postura muy cómoda, padmasana no lo es tanto. [...] Hasta que no tengas las dos rodillas al suelo en esta postura del medio loto [...] no te aconsejo entrar en padmasana».
- ↑ «Buddhas Crossed Legged Position - Lotus Position». Asian Art. Consultado el 12 de agosto de 2022. Parámetro desconocido
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ignorado (ayuda) - ↑ «Lotus-Enthroned Buddha Akshobhya, the Transcendent Buddha,8th–early 9th century». Metropolitan Museum of Art. Consultado el 12 de agosto de 2022.
- ↑ «Representation of: Buddha (Śākyamuni/Gotama/Shaka)». British Museum. Consultado el 12 de agosto de 2022.
- ↑ Dehejia, Vidya (febrero de 2007). «Recognizing the Gods». Texto «editoriaMetropolitan Museum of A » ignorado (ayuda)
- ↑ Auger, Timothy (2001). Bali & Lombok. Eyewitness Travel Guides. Londres: Dorling Kindersley. p. 26, 46-47. ISBN 0751368709.
- ↑ Eiseman, Fred B., Jr. (2011). Bali – Sekala and Niskala: Essays on religion, ritual, and art. Tuttle Publishing. p. 266. ISBN 978-1462900923.
- ↑ Wiley, Kristi L. (2004). Historical Dictionary of Jainism. Scarecrow Press. p. 98. ISBN 978-0-8108-6558-7.
- ↑ Tweed, Thomas A. (2008). «Why are Buddhists so nice? Media representations of Buddhism and Islam in the United States since 1945». Material Religion 4 (1): 91–93. S2CID 192174202. doi:10.2752/175183408X288168.
- ↑ Fleming, Ian (2012). You Only Live Twice. p. 10. ISBN 9781448139361.
Referencias
- Anton Temple (autor), Franca Gallo (editora) y Pip Faulks (dibujante): Becoming the Lotus: How to Achieve the Full Lotus Posture. Paperback, 64 páginas. Merkur Publishing, 2006. ISBN 1-885928-18-1.
- Janakananda Sáraswati: Yoga, Tantra and Meditation in Daily Life. Paperback (128 pág.), Red Wheel / Weiser, 1992. ISBN 0-87728-768-6, ISBN 978-0-87728-768-1.
Véase también
Enlaces externos
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