Scodella con incantesimi in aramaico giudaico babilonese
L'aramaico giudaico babilonese è una lingua morta appartenente al gruppo delle lingue semitiche parlata in Mesopotamia. È il dialetto con cui fu redatto il Talmud babilonese, che fu completato nel VII secolo.
Indice
1Classificazione
2Grammatica
2.1Le sei coniugazioni del verbo giudeo-aramaico babilonese (binyanim)
Le sei coniugazioni del verbo giudeo-aramaico babilonese (binyanim)
la qualità dell'azione viene espresso attraverso sei particolari forme verbali (binyanim) in aramaico giudaico babilonese: La forma attiva pe'al, la forma passiva itpe'el, la forma causativa af'el, la forma causativa-passiva ittafal, la forma intensiva pa'el e la forma intensiva-passiva Itpa'al .
aramaico giudaico babilonese
coniugazione e nome[1]
ebraico biblico
coniugazione e nome
esempio aramaico
traduzione italiana
פְּעַל
Pe'al – forma attiva
קַל
Cal/Pa'al – forma attiva
כְּתַב
ha scritto
אִתְפְּעֵל
Itpe'el – forma riflessivo-passiva
נִפְעַל
nifal – forma riflessivo-passiva
אִתְכְּתֵיב
è stato scritto
אַפְעֵל
Af'el – forma causativa
הִפְעִיל
hifil – forma causativa
אַפְקֵד
ha depositato
אִתַפְעַל
Itaff'al – forma causativa-passiva
הָפְעַל
hofal – forma causativa-passiva
אִתַפְקַד
è stato depositato
פַּעֵל
Pa'el – forma intensiva
פִּעֵל
pi'el – forma intensiva
קַדֵיש[2]
ha santificato
אִתְפַּעַל
Itpa'al – forma intensiva-passiva
נִתְפַּעַל
Nitpa'al – forma intensiva-passiva
וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא
è stato santificato
Forma verbale (binyan) pe'al (פְּעַל) - Semplice attivo
passato
il verbo attivo aramaico (La coniugazione del verbo scrivere)[3]
il verbo attivo ebraico parallelo
la romanizzazione del giudeo-aramaico babilonese
la romanizzazione dell'ebraico
traduzione italiana
אֲנָא כְּתַבִית
אֲנִי כָּתַבְתִּי
ana q'tavit
ani qatavti
io ho scritto
אַתְּ כְּתַבְתְּ
אַתָּה כָּתַבְתָּה
at q'tavt
ata qatavta
tu (m.) hai scritto
אַתְּ כְּתַבְתְּ
אַתְּ כָּתַבְתְּ
at q'tavt
at qatavt
tu (f.) hai scritto
הוּא כְּתַב
הוּא כָּתַב
u q'tav
u qatav
lui ha scritto
הִיא כְּתַבָה
הִיא כָּתְּבָה
i q'tava
i qatva
lei ha scritto
אֲנָן כְּתַבִינָן
אָנוּ כָּתַבְנוּ
anan q'tavinan
anu qatavnu
noi abbiamo scritto
אַתּוּ כְּתַבִיתּוּ
אַתֶּם כְּתַבְתֶּם
atu q'tavitu
atem qotvim
voi avete scritto
אינון כְּתַבוּ
הם כָּתְּבוּ
innun q'tavu
em qatvu
essi hanno scritto
il verbo attivo aramaico (La coniugazione del verbo venire)[4]
il verbo attivo ebraico parallelo
la romanizzazione del giudeo-aramaico babilonese
la romanizzazione dell'ebraico
traduzione italiana
אֲנָא אֲתֵיתִי אֲנָא אֲתַאי
אֲנִי בָּאתִי
ana ateti/ana atai
ani bati
io sono venuto
אַתְּ אֲתֵית
אַתָּה בָּאתָ
at atet
ata bata
tu sei venuto
אַתְּ ?
אַתְּ בָּאת
at ?
at bat
tu sei venuta
הוּא אֲתָא
הוּא בָּא
u ata
hu ba
egli è venuto
הִיא אֲתָת הִיא אֲתַאי הִיא אתיא
הִיא בָּאָה
i atat/atai/atjia
hi ba'a
lei è venuta
אֲנָן אֲתַאן אֲנָן אֲתַן אֲנָן אֲתֵינַן
אָנוּ בָּאנוּ
anan atan/atenan
anu banu
noi siamo venuti
אַתּוּ אֲתֵיתוּ
אַתֶּם בָּאתֶם
atu atetu
atem batem
voi siete venuti
אינון אֲתוּ
הם בָּאוּ
innun atu
em ba'u
essi sono venuti
אינין אֲתַיָין אינין אֲתַאָן יאינין אתן
הן בָּאוּ
innin attajan
en ba'u
loro sono venute
Participio
Il verbo aramaico ha due participi: un participio attivo con il suffisso[5] e un participio passivo con il suffisso.[6]
il participio attivo con il suffisso
il participio attivo aramaico con il suffisso
il participio passivo ebraico parallelo
la romanizzazione del giudeo-aramaico babilonese
la romanizzazione dell'ebraico
traduzione italiana
כָּתֵיב + אֲנָא ← כָּתֵיבְנָא
אֲנִי כּוֹתֵב
qatevna←qatev+ana
ani qotev
io scrivo
כָּתֵיב + אַתְּ ← כָּתְבַתְּ
אַתָּה כּוֹתֵב
qatvat← qatev+ata
ata qotev
tu scrivi
כָּתְבִי + אֲנָן ← כָּתְבִינָן
אָנוּ כּוֹתְבִים
qatvinan←qatvi+anan
anu qotvim
noi scriviamo
כָּתְבִי + אַתּוּ ← כָּתְבִיתּוּ
אַתֶּם כּוֹתְבִים
qatvitu← qatvi+atu
atem qotvim
voi scrivete
il participio passivo con il suffisso
il participio attivo aramaico con il suffisso
il participio passivo ebraico parallelo
la romanizzazione del giudeo-aramaico babilonese
la romanizzazione dell'ebraico
traduzione italiana
עֲסִיק + אֲנָא ← עֲסִיקְנָא
אֲנִי עָסוּק
assiqna←assiq+ana
ani assuq
io sono occupato
עֲסִיק + אַתְּ ← עֲסִיקַתְּ
אַתָּה עָסוּק
assiqat← assiq+ata
ata assuq
tu sei occupato
עֲסִיקִי + אֲנַן ← עֲסִיקִינַן
אָנוּ עֲסוּקִים
assiqinan←assiqi+anan
anu assuqim
noi siamo occupati
עֲסִיקִי + אַתּוּ ← עֲסִיקִיתּוּ
אַתֶּם עֲסוּקִים
assiqitu← assiqi+atu
atem assuqim
voi siete occupati
infinito/gerundio
infinito/gerundio (La coniugazione del verbo venire)
infinito/gerundio ebraico parallelo
la romanizzazione del giudeo-aramaico babilonese
la romanizzazione dell'ebraico
traduzione italiana
(לְ)מֵיתֵי / לְמֵיתָא
(לָ)בוֹא
Lemeta/meteji
la'vo
venire
futuro
il verbo attivo aramaico (La coniugazione del verbo scrivere)[7]
il verbo attivo ebraico parallelo
la romanizzazione del giudeo-aramaico babilonese
la romanizzazione dell'ebraico
traduzione italiana
אֲנָא אֶיכְתּוֹב
אֲנִי אֶכְתּוֹב
ana aehtov
ani aehtov
io scriverò
אַתְּ תִּיכְתּוֹב
אַתָּה תִּכְתּוֹב
at tihtov
ata tihtov
tu (m.) scriverai
אַתְּ תִּיכְתְּבִין
אַתְּ תִּיכְתְּבִי
at tihtevin
at tihtevi
tu (f.) scriverai
הוּא לִיכְתּוֹב
הוּא יִכְתּוֹב
u lihtov
u jihtov
lui scriverà
הִיא תִּיכְתּוֹב
הִיא תִּכְתּוֹב
i tihtov
i tihtov
lei scriverà
אֲנָן לִיכְתּוֹב
אָנוּ נִכְתּוֹב
anan lihtov
anu nihtov
noi scriveremo
אַתּוּ תִּיכְתְּבוּן
אַתֶּם תִּיכְתְּבוּ
atu tihtevu
atem tihtevun
voi scriverete
אינון לִיכְתְּבוּן
הם יכְתְּבוּ
innun laphqedu
em japhqidu
loro scriveranno
Forma verbale (binyan) itpe'el (אִתְפְּעֵל) - passivo
passato
il verbo passivo aramaico (La coniugazione del verbo scrivere)[8]
il verbo passivo ebraico parallelo
la romanizzazione del giudeo-aramaico babilonese
la romanizzazione dell'ebraico
traduzione italiana
אֲנָא אִי(תְ)כְּתֵיבִית
אֲנִי נִכְתַבְתִּי
ana itq'tevit
ani nihtavti
io sono stato scritto
אַתְּ אִי(תְ)כְּתַבְתְּ
אַתָּה נִכְתַבְתָּה
at itq'tavt
ata nihtavta
tu sei stato scritto
אַתְּ אִי(תְ)כְּתַבְתְּ
אַתְּ נִכְתַבְתְּ
at itq'tavt
at nihtavt
tu sei stata scritta
הוּא אִי(תְ)כְּתֵיב
הוּא נִכְתַבְ
u itq'tev
u nihtav
egli è stato scritto
הִיא אִי(תְ)כַּתְבָה
הִיא נִכְתְּבָה
i itqatva
i nihteva
ella è stata scritta
אֲנָן אִי(תְ)כַּתְבִינָן
אָנוּ נִכְתַבְנוּ
anan itqatvinan
anu nihtavnu
noi siamo stati scritti
אַתּוּ אִי(תְ)כַּתְבִיתּוּ
אַתֶּם נִכְתַבְתֶּם
atu itqatvitu
atem nihtavtem
voi siete stati scritti
אינון אִי(תְ)כַּתְבוּ
הם נִכְתְּבוּ
innun itqatvu
em nihtevu
essi sono stati scritti
futuro
il verbo passivo aramaico (La coniugazione del verbo scrivere)[9]
il verbo passivo ebraico parallelo
la romanizzazione del giudeo-aramaico babilonese
la romanizzazione dell'ebraico
traduzione italiana
אֲנָא אֶ(תְ)כְּתֵיב
אֲנִי אֶכָּתֵיב
ana aeqqtev
ani aeqqatev
io sarò stata scritta
אַתְּ תִ(תְ)כְּתֵיב
אַתָּה תִכָּתֵיב
at tiqqtev
ata tiqqatev
tu sarai stato scritto
אַתְּ תִ(תְ)כְּתֵיבִין
אַתְּ תִכָּתֵיבִי
at tiqqatevin
at tiqqatevi
tu sarai stata scritta
הוּא לִ(תְ)כְּתֵיב
הוּא יִכָּתֵיב
u liqqtev
u iqqatev
egli sarà stato scritto
הִיא תִ(תְ)כְּתֵיב
הִיא תִכָּתֵיב
i tiqqtev
i tiqqatev
ella sarà stata scritta
אֲנָן לִ(תְ)כְּתֵיב
אָנוּ נִכָּתֵיב
anan liqqtev
anu niqqatev
noi saremo state scritti
אַתּוּ תִ(תְ)כַּתְבוּ
אַתֶּם תִכָּתְבוּ
atu tiqqat'vu
atem tiqqatvu
voi sarete stati scritti
אינון לִ(תְ)קַכְּתֵיבוּן
הם יִכָּתבוּ
innun liqqtevun
em iqqatvu
essi saranno stati scritti
אינין לִ(תְ)כַּתְבָן
הן תִכָּתֵבְנָה
innin liqqt'van
en tiqqatevna
esse saranno state scritte
Forma verbale (binyan) Pa'el (פַּעֵל) - Intensivo attivo
la forma verbale (binyan) Pa'el (פַּעֵל) è la forma attiva-intensiva del verbo giudeo-aramaico babilonese. L'aspetto intensivo si sovrappone al valore dell'azione intensiva.
passato
il verbo attivo-intensivo aramaico (La coniugazione del verbo santificare)[10]
il verbo attivo-intensivo ebraico parallelo
la romanizzazione del giudeo-aramaico babilonese
la romanizzazione dell'ebraico
traduzione italiana
אֲנָא קַדֵּישִית
אֲנִי קִדַּשְתִּי
ana qadeshit
ani qiddashti
io
ho santificato
אַתְּ קַדֵּישְתְּ
אַתָּה קִדַּשְתָּ
at qadesht
ata qiddashta
tu
hai santificato
אַתְּ קַדֵּישְתְּ
אַתְּ קִדַּשְתְּ
at qadesht
at qiddasht
tu hai santificato
הוּא קַדֵּיש
הוּא קִדֵּש
u qaddesh
u qiddesh
lui ha santificato
הִיא קַדִּישָה
הִיא קִדְּשָה
i qaddisha
i qiddsha
lei ha santificato
אֲנָן קַדֵּישְנָן
אָנוּ קִדַּשְנוּ
anan qaddeshnan
anu qiddashnu
noi abbiamo santificato
אַתּוּ קַדֵּישְתּוּ
אַתֶּם קִדַּשְתֶּם
atu qaddeshtu
atem qiddashtem
voi avete santificato
אינון קַדִּישוּ
הם קִדְּשוּ
innun qaddishu
em qiddshu
loro hanno santificato
futuro
il verbo attivo-intensivo aramaico (La coniugazione del verbo santificare)[11]
il verbo attivo-intensivo ebraico parallelo
la romanizzazione del giudeo-aramaico babilonese
la romanizzazione dell'ebraico
traduzione italiana
אֲנָא אֲקַדֵּיש
אֲנִי אֲקַדֵּש
ana aqadesh
ani aqadesh
io santificherò
אַתְּ תְקַדֵּיש
אַתָּה תְקַדֵּש
at teqadesh
ata teqadesh
tu santificherai
אַתְּ תְקַדְּשִי
אַתְּ תְקַדְּשִי
at teqadeshi
at teqadeshi
tu santificherai
הוּא יְקַדֵּיש
הוּא יְקַדֵּש
u jeqadesh
u jeqadesh
il santificherà
הִיא תְקַדֵּיש
הִיא תְקַדֵּש
i teqadesh
i teqadesh
lei santificherà
אֲנָן לְקַדֵּיש
אָנוּ נְקַדֵּש
anan leqadesh
anu neqadesh
noi santificheremo
אַתּוּ תְקַדְּשוּ
אַתֶּם תְקַדְּשוּ
atu teqadshu
atem teqadshu
voi santificherete
אינון לְקַדְּשוּ
הם יְקַדְּשוּ
innun leqadshu
em jeqadeshu
essi santificheranno
אינין לְקַדְּשָן
הן תְקַדֵּשְנָה
innin leqadshan
en teqadeshna
esse santificheranno
Forma verbale (binyan) Itpa'al (אִתְפַּעַל) - Intensivo passivo
la forma verbale (binyan) Itpa'al (אִתְפַּעַל) è la forma passiva-intensiva del verbo giudeo-aramaico babilonese. L'aspetto intensivo si sovrappone al valore dell'azione intensiva.
il verbo passivo-intensivo aramaico (La coniugazione del verbo santificare)[12]
il verbo passivo-intensivo ebraico parallelo
la romanizzazione del giudeo-aramaico babilonese
la romanizzazione dell'ebraico
traduzione italiana
אֲנָא יִ(תְ)קַדַּשִׁית
אֲנִי נִתְקַדַּשְׁתִּי
ana jiqqadashit
ani nitqadashti
io sono stato santificato
אַתְּ יִ(תְ)קַדַּשְׁתְּ
אַתָּה נִתְקַדַּשָׁה
at jiqqadasht
ata nitqqadasha
tu sei stato santificato
אַתְּ יִ(תְ)קַדַּשְׁתְּ
אַתְּ נִתְקַדַּשְׁתְּ
at jiqqadasht
at nitqadasht
tu sei stata santificata
הוּא יִ(תְ)קַדַּשׁ
הוּא נִתְקַדַּשׁ
u jiqqadash
u nitqadash
lui è stato santificato
הִיא יִ(תְ)קַדַּשָׁה
הִיא נִתְקַדַּשָׁה
i jiqqadasha
i nitqadasha
lei è stata santificata
אֲנָן יִ(תְ)קַדַּשִׁינָן
אָנוּ נִתְקַדַּשׁנוּ
anu jiqqadashinan
anu nitqadashnu
noi siamo stati santificati
אַתּוּ יִ(תְ)קַדַּשִׁיתּוּ
אַתֶּם נִתְקַדַּשְׁתֶּם
atu jiqqadashitu
atem nitqadashtem
voi siete stati santificati
אִינון יִ(תְ)קַדַּשׁוּ
הם נִתְקַדַּשׁוּ
innun jiqqadashitu
em nitqadashu
loro sono stati santificati
il verbo passivo-intensivo aramaico (Coniugazione del verbo santificare)[13]
il verbo passivo-intensivo ebraico parallelo
la romanizzazione del giudeo-aramaico babilonese
la romanizzazione dell'ebraico
traduzione italiana
אֲנָא אֶ(תְ)קַדֵּשׁ
אֲנִי אֶתְקַדַּשׁ
ana aeqqadash
ani aetqadesh
io sarò santificato
אַתְּ תִ(תְ)קַדַּשׁ
אַתָּה תִתְקַדֵּשׁ
at tiqqadash
ata titqadesh
tu sarai santificato
אַתְּ תִ(תְ)קַדְּשִׁין
אַתְּ תִתְקַדְּשִׁי
at tiqqadshin
at titqadshi
tu sarai santificata
הוּא לִ(תְ)קַדַּשׁ
הוּא יִתְקַדֵּשׁ
u liqqadash
u itqadesh
lui sarà santificato
הִיא תִ(תְ)קַדַּשׁ
הִיא תִתְקַדֵּשׁ
i tiqqadash
i titqadesh
lei sarà santificata
אֲנָן לִ(תְ)קַדַּשׁ
אָנוּ נִתְקַדֵּשׁ
anan liqqadash
anu nitqadesh
noi saremo santificati
אַתּוּ תִ(תְ)קַדְּשׁוּ
אַתֶּם תִתְקַדְּשׁוּ
atu tiqqadshu
atem titqadshu
voi sarete santificati
אינון לִ(תְ)קַדְּשוּן
הם יִתְקַדְּשׁוּ
innun liqqadshun
em itqadshu
essi saranno santificati
אינין לִ(תְ)קַדְּשָׁן
הן תִתְקַדֵּשְׁנָה
innin liqqadshan
en titqadeshna
esse saranno santificate
Forma verbale (binyan) Af'el (אַפְעֵל) - Causativo attivo
la forma verbale (binyan) aphel (אַפְעֵל) utilizza la diatesi causativa. La causativa è una struttura comune nel giudeo-aramaico babilonese. Viene utilizzata quando qualcuno induce qualcun altro a compiere un'azione. Ci sono due strutture causative di base: una è attiva, l'altra passiva. La forma verbale (binyan) aphel (אַפְעֵל) è causativa e attiva.
passato
il verbo causativo-attivo aramaico (La coniugazione del verbo DEPOSITARE)[14]
il verbo causativo-attivo ebraico parallelo
la romanizzazione del giudeo-aramaico babilonese
la romanizzazione dell'ebraico
traduzione italiana
אֲנָא אַפְקֵידִית
אֲנִי הִפְקַדְתִּי
ana aphqedit
ani iphqadeti
io ho depositato
אַתְּ אַפְקֵידְתְּ
אַתָּה הִפְקַדְתָּ
at aphqedt
ata iphqadetta
tu hai depositato
אַתְּ אַפְקֵידְתְּ
אַתְּ הִפְקַדְתְּ
at aphqedt
at iphqadett
tu hai depositato
הוּא אַפְקֵיד
הוּא הִפְקִיד
u aphqed
u iphqid
lui ha depositato
הִיא אַפְקִידָה
הִיא הִפְקִידָה
i aphqida
i iphqida
lei ha depositato
אֲנָן אַפְקְדִינָן
אָנוּ הִפְקַדְנוּ
anan aphqedinan
anu iphqadnu
noi abbiamo depositato
אַתּוּ אַפְקְדִיתּוּ
אַתֶּם הִפְקַדְתֶּם
atu aphqeditu
atem iphqadtem
voi avete depositato
אינון אַפְקִידוּ
הם הִפְקִידוּ
innun aphqidu
em iphqidu
loro hanno depositato
il verbo causativo-attivo aramaico (La coniugazione del verbo PORTARE)[15]
il verbo causativo-attivo ebraico parallelo
la romanizzazione del giudeo-aramaico babilonese
la romanizzazione dell'ebraico
traduzione italiana
אֲנָא אַיְיתֵית
אֲנִי הֵבֵאתִי
ana ajtet
ani heveti
io ho portato
אַתְּ אַיְיתֵיית
אַתָּה הֵבֵאתָ
at ajtet
ata heveta
tu hai portato
הוּא אַיְיתִי
הוּא הֵבִיא
u ajti
u hevi
lui ha portato
הִיא אַיְיתָא הִיא אַתָיְא הִיא אַתָאי
הִיא הֵבִיאָה
i ajta
i hevija
lei ha portato
אֲנָן אַיְיתֵינָא
אָנוּ הֵבֵאנוּ
anan ajtena
anu hevenu
noi abbiamo portato
אינון אַיְיתוּ
הם הֵבִיאוּ
innun ajtu
em hevi'u
loro hanno portato
Participio
il participio attivo aramaico con il suffisso (La coniugazione del verbo PORTARE)[16]
il participio passivo ebraico parallelo
la romanizzazione del giudeo-aramaico babilonese
la romanizzazione dell'ebraico
traduzione italiana
מַיְיתֵי / מַתְיָא + אֲנָא ← מַיְיתֵינָא
אֲנִי מֵבִיא
maitena ←maite+ana
ani mevi
io porto
מַיְיתֵי / מַתְיָא + אַתְּ ← מַיְיתֵיתְּ
אַתָּה מֵבִיא
maitet← maite+at
ata mevi
tu porti
מַיְיתוּ / מַיְתָן + אֲנָן ← מַיְיתִינָן
אָנוּ מֵבִיאִים
maitinan←atu+maitu
anu mev'iim
noi portiamo
futuro
il verbo causativo-attivo aramaico (La coniugazione del verbo DEPOSITARE)[17]
il verbo causativo-attivo ebraico parallelo
la romanizzazione del giudeo-aramaico babilonese
la romanizzazione dell'ebraico
traduzione italiana
אֲנָא אַפְקֵד
אֲנִי אַפְקִיד
ana aphqed
ani aphqid
io depositerò
אַתְּ תַפְקֵד
אַתָּה תַפְקִיד
at taphqed
ata taphqid
tu depositerai
אַתְּ תַפְקְדִי
אַתְּ תַפְקִידִי
at taphqedi
at taphqidi
tu depositerai
הוּא לַפְקֵד
הוּא יַפְקִיד
u laphqed
u japhqid
lui depositerà
הִיא תַפְקֵד
הִיא תַפְקִיד
i taphqed
i taphqid
lei depositerà
אֲנָן לַפְקֵד
אָנוּ נַפְקִיד
anan laphqed
anu naphqid
noi depositeremo
אַתּוּ תַפְקְדוּ
אַתֶּם תַפְקִידוּ
atu taphqedu
atem taphqidu
voi depositerete
אינון לַפְקְדוּ
הם יַפְקִידוּ
innun laphqedu
em japhqidu
loro depositeranno
il verbo causativo-attivo aramaico[18]
il verbo causativo-attivo ebraico parallelo
la romanizzazione del giudeo-aramaico babilonese
la romanizzazione dell'ebraico
traduzione italiana
אֲנָא אַיְיתֵי
אֲנִי אָבִיא
ana ajite
ani avi
io porterò
אַתְּ תַיְיתֵי
אַתָּה תָּבִיא
at tajite
ata tavi
tu porterai
אַתְּ ?
אַתְּ תָּבִיאי
at ?
at taviji
tu porterai
הוּא לַיְיתֵי
הוּא יָבִיא
u lajite
u javi
lui porterà
הִיא תַיְיתֵי
הִיא תָּבִיא
i tajite
i tavi
lei porterà
אֲנָן לַיְיתֵי
אָנוּ נָבִיא
anan lajite
anu navi
noi porteremo
אַתּוּ תַיְתוּ
אַתֶּם תָּבִיאוּ
atu tajitu
atem taviju
voi porterete
אינון לַיְתוּ
הם יָבִיאוּ
innun lajitu
em javiju
loro porteranno
Forma verbale (binyan) Itaff'al (אִתַפְעַל) - Causativo passivo
la forma verbale (binyan) Itaff'al (אִתַפְעַל) utilizza la diatesi causativa. La causativa è una struttura comune nel giudeo-aramaico babilonese. Viene utilizzata quando qualcuno induce qualcun altro a compiere un'azione. Ci sono due strutture causative di base: una è attiva, l'altra passiva. La forma verbale (binyan) Itaff'al è causativa e passiva.
il verbo causativo-passivo aramaico[19]
il verbo causativo-passivo ebraico parallelo
la romanizzazione del giudeo-aramaico babilonese
la romanizzazione dell'ebraico
traduzione italiana
הוּא אִיתּוֹתַב
הוּא הוּשַׁב
u ittotav
u ushav
è stato rifiutato
אינון אִיתּוֹתְבוּ
הם הוּשְׁבוּ
innun ittotvu
em ushvu
essi sono stati rifiutati
Verbi
verbo aramaico
verbo ebraico parallelo
traduzione italiana
בע'[20]
רָצָה
chiedere
חז'[21]
רָאָה
vedere
עבד[22]
עָשָׂה
fare
פלג[23]
חלק
dividere
צרך[24]
צריך
avere bisogno
את'[25]
בָּא
venire
תנ'[26]
שנה
insegnare, ripetere
תוב[27]
שוב
ritornare
נפק[28]
יָצָא
uscire
נחת[29]
יָרַד
scendere
סלק[30]
עָלָה
salire
ילף[31]
למד
insegnare
יתב[32]
יָשַׁב
sedersi
זבן[33]
מָכַר
vendere
הדר[34]
חָזַר
ritornare
סלק[35]
הוֹרִיד, הֵסִיר
ritirarsi
גלי[36]
גֵּרֵשׁ
rivelare
אסי[37]
רִפֵּא
guarire
הוי[38]
דָּן
discutere
קום / קָאֵם[39]
הִתְקַיֵּם/עומד
alzarsi
עלל[40]
יָשַׁב
sedersi
Note
^Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, S. 18f:A survey of the aramaic binyanim.
^Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic: , Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, S. 23:Talmud Bavli Aramaic.
^Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, p. 22:Past tense: binyan.
^Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, p. 123:Past tense: came.
^Frank (2011), p. 32
^Frank (2011), p. 33.
^Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, p. 36:Future tense: binyan.
^Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, p. 25:Past tense: binyan.
^Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, p. 39:Future tense: binyan.
^Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, p. 23:Past tense: binyan.
^Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1,p. 37:Future tense: binyan.
^Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, p. 26:Past tense: binyan.
^Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, p. 40:Future tense: banyan.
^Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, p. 24:Past tense: binyan.
^Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, p.123 f.
^Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, p. 124:active participle with suffix
^Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, p. 38:Future tense: binyan.
^Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, p. 125:Future tense: will bring.
^Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, p. 94:Past tense:was refuted/were refuted.
^Frank (2011), p. 49, 105f.
^Frank (2011), p. 49, 108f.
^Frank (2011), p. 49, 59f.
^Frank (2011), p. 49, 50f.
^Frank (2011), p. 49, 56f.
^Frank (2011), p. 49, 123f.
^Frank (2011), p. 49, 116f.
^Frank (2011), p. 49, 93.
^Frank (2011), p. 49, 68f.
^Frank (2011), p. 49, 70f.
^Frank (2011), p. 49, 74.
^Frank (2011), p. 49, 82f.
^Frank (2011), p. 49, 88f.
^Frank (2011), p. 49, (Nr. 2 - Index).
^Frank (2011), p. 49, 64.
^Frank (2011), p. 49, 74f.
^Frank (2011), p. 49, 111.
^Frank (2011), p. 49, 114f.
^Frank (2011), p. 49, 126f.
^Frank (2011), p. 49, 132f.
^Frank (2011), p. 49, (Nr. 26 - Index).
Bibliografia
Samuel David Luzzatto:Elementi grammaticali del caldeo biblico e del dialetto talmudico babilonese , Bianchi, Padova 1865