Oratoire Notre-Dame-de-la-Délivrance de Fontainebleau

Oratoire Notre-Dame-de-la-Délivrance de Fontainebleau
Présentation
Type
Oratoire, nicheVoir et modifier les données sur Wikidata
Fondation
Date inconnueVoir et modifier les données sur Wikidata
Dédicataire
Notre-Dame de la Délivrance (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Restauration
, , , et Voir et modifier les données sur Wikidata
Destruction
et Voir et modifier les données sur Wikidata
Localisation
Adresse
route départementale 607 Voir et modifier les données sur Wikidata
Fontainebleau, Seine-et-Marne
 France
Emplacement
Coordonnées
48° 25′ 06″ N, 2° 40′ 24″ EVoir et modifier les données sur Wikidata
Carte

modifier - modifier le code - modifier WikidataDocumentation du modèle

L'oratoire Notre-Dame-de-la-Délivrance ou Notre-Dame-de-Paris, aussi dit de la Petite-Bonne-Vierge ou de la Petite-Bonne-Dame et parfois désigné comme chapelle, est une niche catholique située dans la forêt de Fontainebleau, en France.

Situation et accès

Le monument est situé sur la route des Ligueurs, près du carrefour de Paris où sept autres routes forestières se croisent avec la route départementale 607, au centre-nord-ouest de la forêt de Fontainebleau et du territoire communal de Fontainebleau. Plus largement, il se trouve dans le département de Seine-et-Marne, en région Île-de-France.

Histoire

D'après le sylvain Charles Colinet, la fondation de l'oratoire aurait été motivée par une histoire similaire à celle du cavalier d'Auberon, qui, renversé sur son cheval dans la descente de la croix d'Augas, survit à son accident grâce à un « miracle », auquel la chapelle Notre-Dame-de-Bon-Secours rend hommage[1]. Mentionné pour la première fois dans l'ouvrage d'Antoine-Laurent Castellan sur Fontainebleau publié en 1840, le petit monument devient à la fin du siècle « l'objet d'une vénération populaire » croissante. La niche est alors régulièrement entretenue par « des mains pieuses » qui remplacent les couronnes déteriorées[1],[2]. Colinet témoigne ainsi : « Il m'est arrivé, bien des fois, de voir de braves femmes, revenant avec leurs fagots, s'arrêter simplement au pied de l'arbre consacré et faire une courte prière ; mais quelle ne fut pas ma surprise, le , de trouver, entre deux couronnes, un petit papier contenant ces mots : “Notre-Dame de Délivrance, faites que je trouve du travail” avec l'adresse et le nom du garçon boulanger qui, en passant, avait imploré Marie »[1]. Contrairement à ce qu'affirme Colinet cependant, la niche subit des vandalismes, ce qui pourrait expliquer qu'elle ait été « replacée par Dubot le  » puis « par Tholimet aîné le  » comme l'indiquent les écriteaux qui lui ont été joints, suggérant une origine plus ancienne[1],[2]. D'après un « vieux de la ville », c'est vers 1852 ou 1853 que le dénommé Dubot (un cordonnier tenant un magasin de chaussures dans la rue Grande, à droite de l'hôtel de ville) aurait accompli un vœu en remplaçant, par ses soins et à ses frais, la niche vandalisée lors de la révolution de 1848[3].

En , la niche est trouvée gisante avec quelques couronnes, une chute attribuée à des vandales[4]. Le de la même année, jour de l'Ascension, l'épouse de Charles Colinet qui continue l'œuvre des sylvains, replace le petit monument sur l'arbre, également par ses soins et à ses frais ; elle y insère l'inscription des deux prédécents replacements suivis par le sien[3].

Par ailleurs, dans la première moitié du XXe siècle, des cicérones (guides touristiques) parisiens pour Anglais inventent la légende fantaisiste suivante :

« Il y a quelques années (1919, croyons-nous), sept jeunes filles anglaises en excursion dans la forêt de Fontainebleau, surprises par un orage, se mirent à l'abri sous cet arbre. Un coup de foudre survint qui tomba sur l'arbre et tua les sept jeunes filles. C'est en leur mémoire que sont placées les couronnes. »[2]

D'autres excusionnistes (pour certains des agences Thomas Cook) pour les Anglais, passant en autocar à la fin des années 1920, mentionnent un « groupe de quatre jeunes filles anglaises ayant trouvé la mort en cet endroit dans un terrible » et, d'après L'Abeille de Fontainebleau, « frissonnent d'horreur à cet épouvantable récit »[5].

L'oratoire est brisé lors d'une tempête de neige, le . Début automne, la Société des amis de la forêt de Fontainebleau étudie un projet permettant de le « rétablir dans son intégrité, tout en l'améliorant », prévoyant une inauguration dans les derniers jours d'octobre[6]. La cérémonie d'inauguration de la niche replacée a ainsi lieu le , à 17 heures aux côtés d'une assistance nombreuse[7],[8]. Le monument renferme ainsi l'ancienne statuette et la nouvelle de remplacement offerte par la Société, avec l'abri peint à ses couleurs — vert et jaune. Plusieurs discours sont prononcés avec des prières et la cérémonie est conclue avec le chant d'un cantique à la Vierge ; cet événement-« pélerinage » marque par ailleurs la reprise des activités des Amis de la forêt de Fontainebleau durant l'Occupation[8].

Structure

Accroché en hauteur à un hêtre, le monument consiste en un « rustique abri de bois » qui abrite une petite statue de la Vierge Marie. Elle a, par le passé, été accompagnée deux deux écriteaux clouées à l'arbre : « Notre-Dame de la Délivrance, replacée par Dubot le  » et « Notre-Dame de la Délivrance, replacée par Tholimet aîné le  »[1]. En 1919, on y note des cierges en bois à côté et de multiples couronnes[2].

Références

  1. a b c d et e Colinet 1895, no 17, , p. 7.
  2. a b c et d « Comment naissent les légendes », L'Abeille de Fontainebleau, vol. 92, no 37,‎ , p. 3/4 (lire en ligne Accès libre, consulté le )
  3. a et b « La Petite Bonne-Dame », L'Abeille de Fontainebleau, vol. 85, no 23,‎ , p. 2/4 (lire en ligne Accès libre)
  4. « Chronique locale », L'Abeille de Fontainebleau, vol. 85, no 9,‎ , p. 2/4 (lire en ligne Accès libre)
  5. « Le château de Fontainebleau vu par un Anglais », L'Abeille de Fontainebleau, vol. 95, no 27,‎ , p. 1/4 (lire en ligne Accès libre, consulté le )
  6. « Société des amis de la forêt de Fontainebleau et des secouristes forestiers », L'Abeille de Fontainebleau, vol. 106, no 35,‎ , p. 2/4 (lire en ligne Accès libre, consulté le )
  7. « Chronique locale », L'Abeille de Fontainebleau, vol. 106, no 41,‎ , p. 2/4 (lire en ligne Accès libre, consulté le )
  8. a et b « Notre-Dame de la Délivrance », L'Abeille de Fontainebleau, vol. 106, no 42,‎ , p. 1/4 (lire en ligne Accès libre, consulté le )

Bibliographie

  • [Broch 2019] Louis Broch, Les Inscriptions de la forêt de Fontainebleau du XVIIe siècle à nos jours, Le Coudray-Montceaux, , 194 p. (lire en ligne [PDF])
  • [Colinet 1895] Charles Colinet, « Ermitages, chapelles, ruines, etc. de la forêt de Fontainebleau », L'Abeille de Fontainebleau, Fontainebleau, vol. 61,‎ - (ISSN 2022-7930 et 2534-059X, BNF 32680641, lire en ligne)Voir et modifier les données sur Wikidata
  • [Herbet 1903] Félix Herbet, Dictionnaire historique et artistique de la forêt de Fontainebleau : Routes, carrefours, cantons, gardes, monuments, croix, fontaines, puits, mares, environs, moulins, etc., Fontainebleau, Bourges, , 522 p. (lire en ligne)Voir et modifier les données sur Wikidata
  • [Hervet et Mérienne 2009] Jean-Pierre Hervet et Patrick Mérienne, Fontainebleau : Une forêt de légendes et de mystères, Rennes, Éditions Ouest-France, , 144 p. (ISBN 2-737-34741-6), « Le patrimoine forestier bellifontain », p. 27-39Voir et modifier les données sur Wikidata
  • [Pillot 2014] Jean Pillot, Les Vierges et les Madones dans le massif de Fontainebleau, Fontainebleau, AAFF, , 7 p. (lire en ligne)Voir et modifier les données sur Wikidata

Annexes

Articles connexes

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