Le Vagabond (Bosch)

Page d’aide sur l’homonymie

Pour les articles homonymes, voir Le Vagabond.

Le Vagabond
Artiste
Date
1490-1510
Type
AllégorieVoir et modifier les données sur Wikidata
Matériau
huile sur panneau de bois (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Dimensions (Diam × H × L)
71,5 × 71 × 70,6 cmVoir et modifier les données sur Wikidata
Mouvement
Primitif flamandVoir et modifier les données sur Wikidata
Propriétaire
Theodor Schiff (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
No d’inventaire
1079 (OK)Voir et modifier les données sur Wikidata
Localisation
Musée Boijmans Van Beuningen, Rotterdam (Pays-Bas)

modifier - modifier le code - modifier WikidataDocumentation du modèle

Le Vagabond, ou Le Colporteur, ou Le Fils prodigue, est un tableau du peintre néerlandais Jérôme Bosch. Réalisé entre 1490 et 1510, il est actuellement exposé au Musée Boijmans Van Beuningen à Rotterdam. Le tableau est rond et mesure 71,5 cm de diamètre.

Le personnage représenté sur ce tableau est étonnement similaire à celui du Chemin de vie, représenté au revers du triptyque Le Chariot de foin. L'étude du personnage suggère qu'il est en train de choisir le chemin de la vertu, clos par une barrière à droite, plutôt que celui de la débauche qui conduit vers la maison sur la gauche, ou bien qu'il est le Fils prodigue rentrant à la maison après avoir parcouru le monde[1].

L’Œuvre

Les historiens de l'art pensent que le tableau constituait à l'origine le revers des volets d'un triptyque, le Triptyque du vagabond, et qu'ils ont été réunis pour en faire un tableau indépendant. Cette hypothèse met le personnage en relation plus étroite encore avec l'homme qui se trouve sur le revers des volets du Chariot de foin du musée du Prado qui occupe une situation semblable et dont le sujet est proche. Les deux personnages diffèrent cependant par l'environnement dans lequel ils se meuvent. Certains auteurs leur donnent des sens opposés. On a longtemps appelé Le Vagabond de Rotterdam, Le Fils prodigue en se basant sur certains éléments du tableau. Le titre de vagabond laisse plus de liberté.

Description

La scène

Le personnage isolé de Rotterdam quitte une misérable auberge. Dans l'embrasure de la porte un soldat tente d'intercepter une femme qui sort munie d'une cruche. Une deuxième femme regarde le vagabond s'éloigner, tandis qu'un autre homme soulage sa vessie dans un coin sombre. Dans une cage est enfermée une pie, une cruche retournée enfilée sur un bâton se dresse au-dessus du pignon, un très long bâton est appuyé contre la façade. Une enseigne représentant un cygne est fixée à l'angle d'un mur et indique le caractère équivoque de l'auberge. Le cygne, qui est pour les marins un présage de bon augure, a cependant « les plumes de la couleur de la neige, mais sa chair est noire ; au sens moral, la neige sur les plumes désigne le faux-semblant, qui recouvre la chair de noir, parce que le faux-semblant voile le péché de la chair. » (Bestiaire, Ashmole, 1511).

Le vagabond

Le chien de chasse (détail).
Jérôme Bosch, Le Couronnement d'épines (détail), v. 1485, National Gallery, Londres.

Le vagabond est vêtu de haillons, il a une blessure à la jambe gauche et porte deux chaussures différentes. Roger H. Marjinissen signale à ce propos une expression flamande en relation avec la pauvreté : « Op een slof en een schoen lopen » qui se traduit littéralement par « marcher avec un soulier et une pantoufle ». L'homme est coiffé d'un chaperon et tient un chapeau dans la main.

Une alêne est fixée à ce dernier, ce qui a fait dire qu'il s'agissait d'un mercier ambulant exerçant son métier de porte à porte. L'homme transporte sur le dos un panier tel qu'en portaient effectivement les colporteurs comme on en voit chez Pieter Brueghel l'Ancien. Mercier ou non, il s'agit d'un personnage sans point d'attaches — colporteur, pèlerin, vagabond — qui quitte un lieu de péché. L'auberge et le cygne de son enseigne, la cruche vide enfilée sur un bâton signalent un lieu mal famé, un bordel. D'autres éléments peuvent aussi avoir une connotation particulière, soit néfaste, soit érotique, ou au contraire bénéfique : les cruches, le tonneau, les pies, la mésange, le chien, la patte de cochon (celle-ci signale aussi la tente de l’Allégorie des plaisirs), la chouette… L'homme s'éloigne comme un fugitif mais, résolument, il tourne une dernière fois la tête et se défend du chien qui n'a pas l'air menaçant ici (mais le dessin sous-jacent qui transparaît sous la fine couche de couleur prévoyait un animal plus costaud). Ce chien porte au cou un collier hérissé de pointes comme en portaient les chiens de chasse. Ce collier les protégeait des morsures que pouvaient leur infliger les animaux pourchassés. L'un des bourreaux du Couronnement d'épines (Londres) porte un collier semblable.

Notes et références

  1. (en) Claudia Lyn Cahan et Catherine Riley, Bosch~Bruegel and the Northern Renaissance, Avenal Books, , 15 p. (ISBN 0-517-30373-6)

Voir aussi

Sources et bibliographie

  • Roger van Schoute, Monique Verboomen, Jérôme Bosch, Renaissance du Livre, 2003, p. 37 et suiv. - 234 pages Lire en ligne
  • (nl) Roger H. Marijnissen, Hiëronymus Bosch : Het volledige oeuvre, Gottmer/Brecht, Haarlem, 1987, (ISBN 90-230-0651-8)

Articles connexes

Liens externes

  • Ressources relatives aux beaux-artsVoir et modifier les données sur Wikidata :
    • Belgian Art Links & Tools
    • Musée Boijmans Van Beuningen
    • RKDimages
v · m
Peintures autographes
(selon le BRCP)
Autres œuvres
Attributions discutées
  • L'Adoration des mages (Philadelphie) (vers 1495-1520)
  • Tête d'une vieille femme (vers 1500)
  • Les Sept péchés capitaux (vers 1510-1520)
  • La Lithotomie (vers 1500-1510 ou 1510-1520)
  • La Tentation de saint Antoine (Madrid) (vers 1490 ou 1530-1540)
  • Vierge à l'Enfant (vers 1505-1510)
  • Le Portement de croix (Gand) (vers 1510-1515 ou 1530-1540)
  • Le Chariot de foin (L'Escurial) (vers 1510 ou 1525-1550)
Œuvres d'atelier
ou de suiveurs
Atelier ou suiveurs
(avant 1520)
  • Triptyque Ecce Homo (vers 1495-1503)
  • La Tentation de saint Antoine (Madrid) (vers 1510-1515)
  • Saint Christophe (Nantes) (vers 1510-1520)
  • Les Panneaux du Déluge (vers 1510-1520)
  • Triptyque de Job (vers 1510-1520)
  • Le Paradis terrestre (vers 1510-1520)
  • L'Adoration des mages (Upton House) (vers 1515)
  • L'Adoration des mages (Anderlecht) (après 1515-1520)
Suiveurs (après 1520)
  • L'Escamoteur (après 1520-1525)
  • Le Christ devant Pilate (vers 1520-1530)
  • Le Jugement dernier (Munich) (vers 1530-1540)
  • Le Couronnement d'épines (L'Escurial) (vers 1530-1540)
  • Triptyque de la Passion (vers 1530-1550)
  • Le Portement de croix (Anvers) (vers 1540)
  • Jésus parmi les docteurs (vers 1540-1550)
  • Le Combat de Carnaval et Carême (vers 1540-1550)
  • La Tentation de saint Antoine (Madrid) (vers 1550-1560)
  • Saint Jacques le Majeur et le magicien Hermogène (vers 1550-1575)
  • Le Concert dans l'œuf (vers 1550-1575)
  • Les Noces de Cana (vers 1555-1560)
  • La Nativité (vers 1560)
  • Ecce Homo (Indianapolis) (vers 1560-1570)
Articles liés
Œuvres
  • icône décorative Portail de la peinture
  • icône décorative Portail de la Renaissance
  • icône décorative Portail de Rotterdam